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仇江:国士之殇——杨澄甫大师早逝之我见(下)

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发表于 2018-12-6 23:01:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
杨大师的生平、事业
    中华民国成立时,杨大师正在年轻有为的年代,并且已经教授太极拳十年了。他的命运很好,在民国开展的“强种强国”民众健身运动中,他终生的奋斗目标——教授、推广太极拳,与时代的需要是一致的。因此,他一生都满怀激情地投入到太极拳的教授与推广之中,在这过程里,逐步把原来以技击为主的太极拳改变成普通民众容易接受的现代太极拳,删除了一些难度较大的动作,调整了一些动作顺序及名称,并且通过书籍和动作照片最后定型,给后人留下明晰的典范。
    杨大师一生所教弟子、学生不计其数,在1931年二月出版的《太极拳使用法》书中所载当时的传人就有42名,加上后来陆续培养的优秀门徒,传人之总数当不下五六十名。
    杨大师早年在北京授拳多年,南下之后又分别在江苏、浙江、广东等地的国术馆或者军政、教育部门传授太极拳。大师的哲嗣振铭、振基、振铎、振国诸先生,以及高徒武振海、田兆麟、牛镜轩、褚桂亭、李春年、崔立志、陈微明、董英杰、郑曼青、傅锺文等,数十年来先后在全国各地如北京、上海、南京、杭州、广州、香港、台湾等地建立拳馆、武馆,杨式太极拳遍地开花,有力地推进了太极拳在国内的普及以及对海外的传播。
    杨大师非常重视对太极拳的宣传、推广,他亲自撰写宣传太极拳的文章,发表在有关的刊物上。例如《对于国术之一得》(浙江国术馆年刊1929),《国术关系民族之强弱、国势的盛衰》(中央国术馆刊物1931年)。
    杨大师对文化人很重视,充分发挥有文化、有学识的弟子如陈微明、董英杰、郑曼青、曾如柏等人的作用,利用出版书刊的优势,大大增强宣传太极拳的力度。在这方面,比起其他各式太极拳以及许多武术流派,杨式太极还是比较突出的。
    早在1925年,陈微明就在上海创办了致柔拳社,并出版了《太极拳术》一书,刊载了杨大师的重要著作《太极拳术十要》,还最早刊登了50幅杨大师中年时的拳照,对于推介杨式太极拳以及保存杨式太极拳的史料起了很大的作用。
    1931年二月,由董英杰代笔的杨大师的太极拳专著《太极拳使用法》出版。
    1934年二月,在《太极拳使用法》一书的基础上,由郑曼青修改、校订,改名为《太极拳体用全书》出版。
    以上书刊的出版,大大推进了太极拳尤其是杨式太极拳的传播与普及。
    由于杨大师积极投身“强种强国”全民健身活动,为推动太极拳运动的开展做出了杰出的贡献,实至名归,他成为最负盛名的太极拳宗师,又是整个武术界的代表人物之一。大凡全国性的武术盛会或比赛,都会聘请他担任裁判或检察委员。民国政府对杨大师非常重视,南京中央国术馆向全国征集国术人才,以重金500大洋聘请杨大师任教授。当时中央国术馆的教授分三级,月薪120—180元。(罗仙柱《中央国术馆师资状况的研究》)
    在当时这样无论国内外都充满激烈竞争的年代,身为太极拳一代宗师、中国武术界的代表人物之一的杨大师,他代表的就不是他个人、他的家庭以及他的杨式太极拳了,面对海外的挑战,他的胜负就关系到国家的荣辱,这巨大的压力,不是一般人能经受得起的。处在这样的环境,杨大师没有躲避,没有退缩,他兢兢业业,刻苦炼功,尽量增强自己的功力,准备应付随时出现的挑战。因此,每天早上炼功是他必备的功课,炼功之后才去上班,天天如此,给人总是晚到的印象,所以才有杨大师“有迟起的习惯”的传说。以致国术馆的学生们都认为,是他们上武术课的喧闹,吵醒了睡眠中的杨大师。

鞠躬尽瘁,死而后已  
    1931年,杨大师在浙江国术馆任教务长,当时他48岁,正是年富力强、大有作为的年代。想不到竟然发生意外,在“名师相争”事件中负了重伤。到1936年3月逝世,杨大师的寿命只剩四年多。他已经不能正常教拳,就离开了国术馆,但是他并没有放弃终身为之奋斗的事业,一边疗伤,一边尽量做一些力所能及的宣传、普及太极拳的工作。
    1932年,杨大师在上海接收著名学者郑曼青为徒,并指导郑曼青将《太极拳使用法》一书修订、改写为《太极拳体用全书》,并亲自为此版专著写《序》。大师伤病治疗的作用看来不大理想,随后的几年里,他的伤病时有反复。
    1933年十月,第二届全国国术考试在南京举行,这届国考比第一届规模更大,更隆重,中华民国总统蒋介石先生也出席大会仪式。但是杨大师却没有参加,如果在正常时,他肯定很乐意地参与盛会的,可知他在那段期间伤病相当严重。
    1934年二月,杨大师最后一版太极拳专著《太极拳体用全书》在大东书局出版。十二月,杨大师应广东省军政界之邀赴广州授拳,实际上当时他已经不能亲身教拳了,由长子振铭和傅锺文随行助教。
    杨大师在广州勉力教拳,多是由振铭带拳,大师从旁指导。另外,“凡有前来要求比试者,都由傅锺文下场,均使对方叹服。”(傅锺文:《随杨澄甫先师赴广州授拳》)
    1935年,杨大师接收广东法学院院长曾如柏为入室弟子,这是大师在岭南所收的唯一弟子,也是大师一生所收的最后一名弟子。杨大师知道自己伤病沉重,把太极拳在广东地区传播的希望寄托在曾如柏身上。因此,对曾如柏的教导更加用心费力。曾如柏回忆说“余侍师二年有余,欲有所学,师必亲为教导,其不能亲为者(如器械对手等)则嘱守中大师兄为之。”“有时为阐明动作精意,起而示范,致喘息移时。迄今思之,如在目前,不禁为之怆然。”(曾如柏《太极拳全书》之《自序》)
    据曾如柏记述,在1935年上半年,杨大师之伤病由“警察医院池院长正主治之,尝为余言,其病已无痊愈之望。”(曾如柏《太极拳全书》之《自序》)到了下半年,杨大师的伤病更趋严重。年底,大师返回上海治疗。次年三月逝世。
    多年之后,曾如柏继承杨大师的心愿,把从师傅那里学到的有关太极拳的知识汇集为《太极拳全书》出版,为在岭南传播太极拳尽自己一分力,以报答师傅知遇之恩。

    杨大师把发扬太极拳作为自己毕生的事业,在伤病缠身的最后几年,他还是修订、改写并出版了新版的太极拳专著《太极拳体用全书》,又不顾伤病之躯,毅然到广州为军政界以及教育部门授拳。在岭南发现人才,又收为关门弟子,尽力培养,争取为岭南培养太极拳的师资。尽心尽力,无怨无悔,工作到生命的最后一息,真正做到鞠躬尽瘁,死而后已。
    对于这样一个全心全意地把一生精力都贡献给太极拳事业的人,能想象他会为了吵醒睡梦的小事而恼怒指责,出口伤人甚至生死相搏吗!?

由揭秘文章引发的三个结论
    由《浙江国术馆,尘封一秘密》揭秘文引发许多思考,我想讲讲自己对几个问题的认知。
    首先,也是最重要的,是导致“名师相争”、或称“杨、萧相争”的原因。我认为其原因是杨澄甫大师早上炼功时被学生在武术课的喧闹声惊扰而产生了严重的气功偏差(俗称:走火入魔)因而引发的二师争斗事件。
    其次,2002年发表陈天申老先生的揭秘文章,把当年“杨萧相争”的历史大白于天下,是一件大好事。但当时为了保住国术馆和名师的声誉,主事者禁止所有知情者对外泄露信息,封杀埋没这段史实。这种做法是错误的,而且造成了相当严重的不良后果。其中之一是错误认为:杨大师习惯晚起,被学生喧闹吵醒,恼怒而起,责备有关师生,导致杨、萧争斗。实际上,学生吵醒的并非睡梦中的杨大师,喧闹声惊扰的是炼功入静中的杨大师。只有走火入魔、丧失理智的疯人才能掀起生死互搏的狂潮;惺忪梦醒的慵懒之徒,绝不会有如此胆量与冲动。
    再次,揭秘文章还记述了武术界长期存在的派别之争、门户之见,希望通过文章,让全国武术界“从这件事中吸取血的教训”,清除“相轻”、”相争”的陋习。这当然是一个很好的想法,表现出作者对武术界的关心和爱护。
    但作者把这场“名师相争”判定为杨、萧两位大师由于“门户之见”而进行的“派别之争”,而且造成的“后果最为严重”。这个结论也是不对的。由于杨大师炼功出差、神昏志乱,因而导致纷争相斗,是个意外事件,与门户、派别有何关系?把“名师相轻、相争”的帽子加到杨、萧两位大师头上,对他们委实有欠公允。尤其是萧大师,在课堂上用心教拳,突然跑来一个走火入魔的病人,谩骂挑衅,导致相争相斗的悲剧,实在无辜之至。可以说,他是极少数在课堂上殉职的老师,是值得我们崇敬和纪念的。

“走火入魔”之辨
    我为什么执着要要证明杨大师在“杨萧之争”事件中是因为走火入魔所致,而绝非神志清醒时之所为?
    可能有人觉得,八十多年前的旧事了,杨大师当年是清醒还是疯癫,有什么所谓,值得花时间去探索、考究吗?
    我觉得,这事太重要了,这是对一个人评价的分水岭,对杨大师来说,是一个极为严峻的考验。   
    如果事发的起因是由于杨大师走火入魔,那么他是值得尊敬的、正直勤勉的太极宗师,当之无愧的国士。至于在狂躁疯癫状态下所作秽言恶行,应当无损他终生享有的盛誉。
    假如杨大师为非作歹时是神志清醒的,则无论是被扰梦而恼怒发作,还是因派系名利之争而武斗,都只是为小事小利而发飙;更有甚者,罔顾道义,偷袭失德,人格低下,不值一提。而平日待人处事,温和宽厚,道貌岸然,欺世盗名,实在是一名可恶、可憎、可怕的伪君子。
    这样泾渭分明、判若云泥的两个(种)人,能够不把他们分辨开来吗?!

国士之殇
    杨大师为太极拳的推广、普及付出了毕生的精力,对民众体育运动的开展做出了重大的贡献,他是毋庸置疑的国士。
    上世纪三十年代,随着中国武术的复兴与推广,国内各地的武林高手,同时也包括日本、俄国、美国等国家的武术界的拔尖人物的比试、竞技,时有发生,有时还比较激烈。杨大师作为一代太极宗师,他可能面临各种、包括海外的挑战,那就得自身更强大,才能立于不败之地,那就要更刻苦炼功。炼功就是练兵,也会发生事故与伤亡,练兵、演习中的牺牲者是殉职,杨大师是在炼功时走火入魔而出事的,他也是殉职的烈士。
    因此,杨大师的早逝,是国士之殇,值得后人永远尊崇、纪念。
    谨以此文致祭,祈愿告慰杨大师在天之灵

                          后学:将 秋   戊戌小暑

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发表于 2018-12-7 10:59:28 | 显示全部楼层
这样去洗白祖师爷没必要!
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发表于 2018-12-9 02:57:51 | 显示全部楼层
我在国外, 以局外人的观点看, 当时的社会局势正值抗日战争初期。
中国武术界的精英们却在内斗!
太可悲了吧!!!
早在清末明初, 中国武术人连一个日本浪人都打不过。
导致日后的中日武术界比武 中方严重失败状况!日本势力开始日益壮大。增加了日本军国主义想侵略中国的念头。
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发表于 2018-12-9 10:20:13 来自手机 | 显示全部楼层
清末民国初期 更正!
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发表于 2018-12-10 10:31:00 | 显示全部楼层
我看作者意在还原事实真相,既无洗白之意,祖师更无内斗之心。请问哪里看到洗白、何处在内斗呢???
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发表于 2018-12-10 15:19:28 | 显示全部楼层
象这段公案,掩藏起来不好,展示出来,有人讨论比较好。
角度不一样,解读出来的道理不同。
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发表于 2018-12-10 22:10:07 | 显示全部楼层
事实上清末民初的中国武林就像Franklin所说极度衰弱,连一个日本浪人都打不过。杨澄甫虽是国内的武林高手,但一半是仗着自身下了点苦功,但另一半不过是仗着家威,从来没谁正儿八经和其一决高低,都是民间试手、讲手。真正上擂台实战起来,下场绝对不会好看。
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发表于 2018-12-11 01:24:05 | 显示全部楼层
非常感谢您们的回复!
个人认为, 当时的日本科技水平已经达到了脑波干扰和思维方向控制术, 而愚蠢无知的中国人却归罪于汉奸卖国贼或日本人的离间计等。
比较遗憾!
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发表于 2018-12-11 01:30:49 | 显示全部楼层
思维控制术, 可以让敌人权利机构产生内讧而取得战争胜利!
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发表于 2018-12-11 01:32:47 | 显示全部楼层
毛蒋的内战就是应验。
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